Non serviva dunque un bacio per far riconoscere il Gesù Cristo (as), conosciutissimo a Gerudalemme. Il tradimento
di Giudo invece era ben altro. Il tradimento piu verosimile era quello di far vedere ai soldati romani e ai sommi sacerdoti
dove si nascondeva Gesù Cristo (as) o dove si svolgeva clandestinamente dentro Gerusalemme, l'ultima Cena di Pasqua ?
Per
chi non lo sa, il campo di Getsemani dove "sarebbe stato arrestato" Gesu Cristo (as) era un campo collocato
fuori dalle mura della città. Le truppe non sarebbero uscite fuori dalle mura di notte, avrebbero temuto degli
aguati nel buio.
Nel
racconto evangelico manca un intervallo molto importante e significativo degli ultimi momenti di vita terrena di Gesu (as).
L'intervallo é quello tra la cena svoltasi ovviamente di notte (AL BUIO gia raggiunto) dentro le mura di Gerusalemme e "l'eventuale"
arrivo, insieme agli undici Apostoli, nel campo di Getsemani.
Come
mai nessun evangelista ha parlato di questo intervallo importantissimo, ma sopratutto molto insidioso per i 12
(11 Apostolo piu Gesu Cristo) in quanto dovevano varcare le porte blindate della citta vigilate attentamente da soldati
romani ? Come mai un evento cosi insidioso é stato omesso dai narratori dei vangeli, quando hanno ci hanno raccontato
dettagli su cose di secondaria importanza ? Perché Gesù (as) non si é lasciato consegnare dentro Gerusalemme anziché fuori
mura se era "l'agnello" che si dovevo consegnare per il sacrificio ? A cosa serviva comunque questo
tradimento se secondo il culto cristiano Gesù (as) doveve essere l'agnello che doveva consegnarsi ai suoi torturatori senza
aprire bocca? Come si é comportato Gesù Cristo (as) di fronte al tradimento ? Si é lasciato arrestare
o aveva organizzando una resistenza ?
Per
poter dare delle risposte plausibili a questi quesiti assai pertinenti, io vorrei ridipingere minuto dopo minuto gli avvenimenti
che hanno preceduto l'ultima cena per capire come é riuscito Gesu Cristo ad entrare in citta per consumare l'ultima cena di
Pasqua.
1
- Gesù ha mandato alcuni Apostoli dentro Gerusalemme, per incontrare segretamente un uomo riconoscibile con una
giara d'acqua in mano che sarebbe venuto in contro a loro per fare vedere in quale casa Gesu (as) avrebbe
consumato clandestinamente la cena di Pasqua altrimenti i somme sacerdoti lo avrebbero arrestato o ucciso come
hanno tentato spesso a farlo. Luca 22/7-13: <<7 Venne il giorno degli
Azzimi, nel quale si doveva immolare la vittima di Pasqua. 8 Gesù mandò Pietro e Giovanni dicendo: «Andate
a preparare per noi la Pasqua, perché possiamo mangiare». 9 Gli chiesero: «Dove vuoi che la prepariamo?».
10 Ed egli rispose: «Appena entrati in città, vi verrà incontro un uomo che porta una brocca d'acqua. Seguitelo
nella casa dove entrerà 11 e direte al padrone di casa: Il Maestro ti dice: Dov'è la stanza in cui posso
mangiare la Pasqua con i miei discepoli? 12 Egli vi mostrerà una sala al piano superiore, grande e addobbata;
là preparate». 13 Essi andarono e trovarono tutto come aveva loro detto e prepararono la Pasqua>>.
(vedi anché matteo 17-19 e Marco 14/13-16 ).
2
- Gesù entro nella stanza a notte gia buia e subito informo i dodici che uno di loro lo avrebbe tradito. Tradirlo ?
Di cosa e come tradirlo ? Ma se veramente Gesù (as) era l'agnello in attesa del suo sacrificio per l'umanita intera, perché
si sarebbe preocupato di questo tradimento che avrebbe afrettato la sua "presunta passione"? Matteo 26/20-25:
<<20 Venuta la sera, si mise a mensa con i Dodici. 21 Mentre mangiavano
disse: «In verità io vi dico, uno di voi mi tradirà». 22 Ed essi, addolorati profondamente, incominciarono ciascuno a domandargli:
«Sono forse io, Signore?». 23 Ed egli rispose: «Colui che ha intinto con me la mano nel piatto, quello mi tradirà. 24 Il Figlio
dell'uomo se ne va, come è scritto di lui, ma guai a colui dal quale il Figlio dell'uomo viene tradito; sarebbe meglio per
quell'uomo se non fosse mai nato!». 25 Giuda, il traditore, disse: «Rabbì, sono forse io?». Gli rispose: «Tu l'hai detto».
(Vedi anche Marco 14/17-21 e Luca 22/21-23).
3 - Uno solo dei quatro evangelisti ci ha informato del momento in cui Giuda si distacca dal gruppo per andare
a tradire Gesù (as). Giovanni 13/27-30: << 27 E allora, dopo quel boccone, satana entrò in lui.
Gesù quindi gli disse: «Quello che devi fare fallo al più presto». 28 Nessuno dei commensali capì perché
gli aveva detto questo; 29 alcuni infatti pensavano che, tenendo Giuda la cassa, Gesù gli avesse detto: «Compra
quello che ci occorre per la festa», oppure che dovesse dare qualche cosa ai poveri. 30 Preso il boccone,
egli subito uscì. Ed era notte>>. Come mai gli evangelisti non erano al corrente del Tradimento anche dopo
che Gesu gli ha informati ? E come mai pensavano ancora che Giuda se ne sarebbe andato per «Compra
quello che ci occorre per la festa», oppure che dovesse dare qualche cosa ai poveri>> ? Come mai
nessuno degli Apostoli informato del tradimento e conosciuto il traditore in anticipo non hanno cercato almeno di
scongiurare il traditore ? Notiamo che nessuna reazione é stata fatta dagli Apostoli. Questo atteggiamento porterebbe
acqua al mulino di coloro che diranno <<hai visto hanno fatto cio affinche si realizzasse la profezia atribuita
al Messia che dice che egli si sarebbe consegnato come un agnello senza pronunciare una parola>>. Come ha reagito allora
Gesù Cristo (as) sapendo che il suo traditore stava andando per tradirlo ? Era l'"agnello" che ha atteso pacificamente il suo arresto, o era un uomo che ha organizzato una resistenza al suo arresto ?
Essendo
uscito dalla stanza dove si stava svolgendo l'ultima Cena, prima ancora che Gesù e gli 11 Apostoli "uscissero" fuori Gerusalemme,
ci dimostra che la logica sarebbe stata quella che Giuda indicasse ai sommi sacerdoti dove si stava svolgendo clandestinamente
la cena di Pasqua. L'omissione dei narratori di parlarci dei dettagli dell'eventuale spostamento di Gesù Cristo
e gli Apostoli, dal cenacolo al campo di Getsemani, é un indizio che dimostra logicamente che Gesu non é uscito
da Gerusalemme, ma che "l'arresto" fu tentato dentro la citta. Ma noi per ora omettiamo questo indizio al
quale ritorneremo alla fine di questo nostro aproccio , ossia quando parleremo dei contenuti del Vangelo di Barnaba considerato
un Apocrifa e non riconosciuto dalla cristianita. Ci ritroviamo nella narrazione nel campo di Getsemani lontano
da Gerusalemme di qualche kilometro, senza un minimo dettaglio di come sono riusciti a varcare le porte di Gerusalemme chiuse
di notte.(Vedi Matteo 26/30, Marco 14/32 e Luca 22/39).
Ora per aver un idea bibblica di come era la citta di Gerusalemme durante l'epoca di Gesù Cristo, ci basta leggere questi
versetti di Geremia 17/19:<<19 Il Signore mi disse: «Và a metterti
alla porta dei Figli del popolo, per la quale entrano ed escono i re di Giuda, e a tutte le porte
di Gerusalemme. 20 Dirai loro: Ascoltate la parola del Signore, o re di Giuda e voi tutti
Giudei e abitanti di Gerusalemme, che entrate per queste porte. 21 Così dice il Signore: Per amore della
vostra vita guardatevi dal trasportare un peso in giorno di sabato e dall'introdurlo per le porte di Gerusalemme>>.
Gesu
Cristo (as) non ha precisato di che tradimento si trattava, cio dimostra ancora una volta e senza ombra di dubbio che
egli intendeva dire che Giuda sarebbe andato a dire dove si stava consumando l'ultima Cena.
Ora ci interessa vedere come a reagito Gesu Cristo (as) di fronte al tradimento gia profetizzato nel libro dei Salmi come
vedremo in seguito ?
Dopo che Gesu (as) abbia annunciato il tradimento di Giuda, e dopo che Giuda se ne allontano dalla stanza, Gesù incomcio a
preparare spiritualmente e militarmente gli Apostoli dicendogli:
Luca 22<< 35 Poi disse: «Quando vi ho mandato senza borsa,
né bisaccia, né sandali, vi è forse mancato qualcosa?». Risposero: «Nulla». 36 Ed egli soggiunse: «Ma ora, chi ha una borsa la prenda, e così una bisaccia; chi non ha spada, venda il mantello e ne
compri una. >>
Essendo
sicuri ora che se ci fu arresto e imboscata contro Gesù Cristo, questi si sarebbero svolti dentro le mura di Gerusalemme,
perché l'uscita dalla città sarebbe stata una impresa molto ardua per Gesu (as) e gli 11 Apostoli ricercati
dai Sommi Sacerdoti e dai soldati Romani e traditi da Giuda.
Per ora prendiamo il racconto bibblico come é, e vediamo come si é difeso Gesù (as) nel campo di Getsemani, che
poteva anche essere nel cenacolo.
Appena entrati nel campo di Getsemani ( 11 Apostolo e Gesù ) una guardia armata é stata organizzata. Gesù mise
all'ingresso del campo una prima fila di guardie composta di 8 Apostoli armati come abbiamo visto prima.
Poi prese 3 Apostoli con lui e ando lontano dentro il campo. Matteo 26/36-37 : <<36 Allora Gesù andò con loro in un podere, chiamato Getsèmani, e disse ai discepoli: «Sedetevi
qui, mentre io vado là a pregare». 37 E presi con sé Pietro e i due
figli di Zebedèo, cominciò a provare tristezza e angoscia.>>(11-3 = 8).
Chi si intende bene di strategie militari di quell'epoca capira che questa organizzata da Gesù era
un classico posizionamento difensivo. Una prima fila di 8 poi una di tre ossia la guardia ravvicinata del comandante
e poi il comandante.
Gesù poi si addentro dentro il campo, in un posto ben protetto e si prosterno davanti al suo Creatore dicendo: Luca
22/41-43: <<41 Poi si allontanò da loro quasi un tiro di sasso
e, inginocchiatosi, pregava: 42 «Padre, se vuoi, allontana da me questo calice! Tuttavia non sia fatta la
mia, ma la tua volontà». 43 Gli apparve allora un angelo dal cielo a confortarlo.>>.
Un "Dio" che si inginochia di fronte ad un altro Dio piu in alto di lui chiedendogli di
allontanare da lui il suplizio ossia quello che temeva gli sarebbe successo ossia la morte ? "Dio" si fa riconfortare da
un Angelo sua creatura e a lui sottomesso ? E di cosa lo rinconforto ? E di cosa aveva paura l'AGNELLO
venuto a darsi in sacrificio per i peccati dell'umanita intera ? Che coraggio darebbe questo suo atteggiamento di persona
impaurita addolorata ai suoi seguaci che leggendo questi versetti si rendono conto di essere di fronte ad un "Dio" che non
si é sacrificato volontieri per loro ?
Pero malgrado la salda guardia messa appunto da lui, Gesu (as) non si fida dei suoi Apostoli e si avvia a controllare se la
guardia era salda . Ma ahime trovo gli Apostoli addormentati e gli rinprovero per non essere stati in grado, nemmeno
un attimo, di vigilare su di lui. Matto 26/:<<40
Poi tornò dai discepoli e li trovò che dormivano. E disse a Pietro: «Così non siete stati capaci di vegliare un'ora sola con
me? 41 Vegliate e pregate, per non cadere in tentazione. Lo spirito è pronto, ma la carne è debole». 42 E di nuovo, allontanatosi,
pregava dicendo: «Padre mio, se questo calice non può passare da me senza che io lo beva, sia fatta la tua volontà». 43 E
tornato di nuovo trovò i suoi che dormivano, perché gli occhi loro si erano appesantiti. 44 E lasciatili, si allontanò di
nuovo e pregò per la terza volta, ripetendo le stesse parole>>.
Perché Gesù (as) era preocupato da come era svolta la guardia su di lui ? E perché ha insistito per ben 3 volte
a controllare questa guardia come lo si rileva dai versetti cui sopra ? Non é sempre stato scritto e
propagandato dalla dotrina cristiana che Gesù Cristo era l'Agnello che si é consegnato al suo boia senza nemmeno fiatare ? Isaia 53:7:<<Egli è stato oppressato, ed anche afflitto, e pur non ha aperta la bocca;
è stato menato all'uccisione, come un agnello; ed è stato come una pecora mutola davanti a quelli che la tosano, e
non ha aperta la bocca>>. Non mi sembra affatto, dalla lettura della narrazione evangelica, che Gesu (as)
fosse minimamente sottomesso all'idea di farsi arrestare, ma ben altro. Egli era impegnato a resistere.
L'ordine dato da Gesù (as) agli Apostoli di armarsi, la disposizione della sua guarda nel campo
di Getsemani e la sua attenta vigilanza sulla guarda dimostrano che egli non intendeva consegnarsi ma piuttosto intendeva
difendersi e lottare.
Queste contradizioni fra il Gesu (as) della tradizione cristiana ed il Gesù (as) della scrittura, sono delle prove che mettono
in dubbio il cristianesimo e lo rendono in contrasto con il contenuto biblico stesso.
Eccoci giunti ad un punto cruciale del nostro aproccio. Cerchiamo prima di riassumere i punti salienti:
1 - Il tradimento di Giuda é stato dichiarato a Cena di Pasqua iniziata e
quindi dentro le mura di Gerusalemme.
2 - La Cena di Pasqua si é svolta clandestinamente dentro le mura di
Gerusalemme. Nessuno a parte il proprietario di casa e gli
Apostoli
sapevano dove si svolgeva la
cena.
3 - Gesu era conosciutissimo da tutti a Gerusalemme e quindi il
tradimento con un bacio non aveva
nessun significato. Il tradimento
piu verosimile era quello di far vedere
dove Gesù si nascondeva
dopo il tramonto fuori Gerusalemme o dove si svolgeva
la Cena di
Pasqua dentro Gerusalemme ?
4 - Il tradimento sulla presenza di Gesu Cristo nel campo di Getsemani
é da scartare del tutto perché non
é facile arrestare una persona
fuori mura di notte mentre é piu
facile arrestarlo dentro le mura a
porte della citta chiuse e a guardie in aguato.
5 - Gesù Cristo non era in nessun modo intenzionato a farsi arrestare
ma egli ha organizzato la sua resistenza
secondo la scrittura ed ha
anche implorato sentitamente
l'intervento di Dio il quale gli ha
mandato un Angelo in soccorso per riconfortarlo.
Partendo da questo quinto punto, vediamo intanto che conforto porto l'Angelo a Gesù Cristo(as)? Nel Salmo 109,
la profezia sulla fine di Giuda, che Luca nei suoi atti degli Apostoli ci conferma come profezia sulla fine di Giuda
Iscariotta (Vedi Atti 1/20). Il Salmo 109 é considerato come la supplica di Gesu Cristo (as) a Dio contro il suo traditore
Giuda Iscariotta. Ebbene alla fine di questo Salmo leggiamo che Gesù Cristo (as) avrebbe chiesto la sua liberazione a Dio(Salmo
109/21: << 21 Ma tu, o Signore Iddio, opera inverso me, per amor del tuo
Nome; Liberami, perciocchè la tua benignità è buona>>).
Gesù secondo questa profezia avrebbe chiesto la liberazione. Ma non é finita qui, secondo lo stesso Salmo 109, Gesu (as)
avrebbe chiesto a Dio di CONFONDERE i suoi nemici salvandolo (Salmo 109/26-28: <<26 Aiutami, Signore Iddio mio; Salvami
secondo la tua benignità. 27 E sappiano che questo è
la tua mano, E che tu, Signore, hai fatto questo. 28 Essi malediranno, e tu benedirai;
Si sono innalzati, ma saran confusi, Ed il tuo servitore si rallegrerà>>.
Questa profezia é di importanza cruciale. Si rileva che questa prevedeva una salvezza (
26 Aiutami,
Signore Iddio mio; Salvami secondo la tua benignità) miracolosa
per Gesu (as)( 27 E sappiano
che questo è la tua mano, E che tu, Signore, hai fatto questo) perché
sottolinea che la salvezza di Gesu (as) sarebbe stata vista come intervento di Dio e che i nemici di Gesu sarebbero stati
confusi ( 28 Essi malediranno, e tu benedirai; Si sono innalzati,
ma saran confusi) ma Gesù (as) si sarebe rallegrato (Ed il tuo servitore si rallegrerà).
Cos'é questa confusione nella quale si sarebbero
versati i nemici di Gesù (as)? E come fu salvato ?